在土耳其南部和叙利亚发生地震一年后，正在进行的重建工作引发了一个问题:这个国家丰富多样的文化遗产的价值和作用是什么?什么值得保存，什么不值得保存?
根据联合国开发计划署的数据，在8444座被土耳其国家列为文化遗产的建筑中，有3752座因地震而受损或被毁。去年12月，联合国开发计划署发起了一项全球众筹活动，帮助重建其中一些最著名的城堡，包括加济安泰普城堡(Gaziantep Castle)，这是一座雄伟的罗马山顶堡垒，其起源可以追溯到古代赫梯帝国。
其他被毁坏或损坏的建筑包括加济安泰普17世纪的西尔瓦尼清真寺，Adiyaman的大清真寺和安塔基亚的Habib-i Neccar清真寺，这是安纳托利亚第一个建立的清真寺。
在该地区许多人仍在努力获得电力、清洁水和住房等基本设施的情况下，对他们的命运感到担忧似乎是不敏感的，但他们的复活可能是治愈这些遭受破坏的社区的关键。
这是灾区内部许多人表达的观点。在灾区，不仅国际组织、土耳其政府和当地市政当局正在规划遗产重建工作，民间活动人士也在参与其中。
地震造成的文化破坏在安塔基亚最为明显。这座古城由亚历山大大帝的一位将军于公元前300年建立，在古典时代是一个主要的贸易中心，也是基督教的早期中心。它所在的哈塔伊省在土耳其也有独特的历史和特点。
在1939年的公民投票之后，它加入了土耳其共和国，并在保留多元文化社会元素方面与众不同，而这些元素曾是前奥斯曼帝国的主要特征。它有大量阿拉维派阿拉伯人，以及小的叙利亚东正教、天主教、马龙派、希腊东正教、亚美尼亚和犹太社区。
几乎所有这些社区的宗教建筑都遭到破坏或摧毁，这座城市风景如画的老城区的大部分地区被夷为平地。
在该地区许多人仍在挣扎的时候，对这些建筑的命运感到担忧似乎是麻木的，但它们的复活可能是治愈这些被摧毁的社区的关键上个月，该市的几个民间社会团体发表了一份声明，呼吁不仅要对著名的纪念碑进行真实的重建，还要对更不起眼的当地地标和本土建筑进行真实的重建。他们认为，对这些建筑的保护是必要的，可以吸引人们回来，保存城市的集体文化记忆和身份。
在这座城市长大并研究其文化遗产的人类学家苏莱·詹(Sule Can)称，第一次看到这种破坏是“我一生中最艰难的遭遇”。
“我感觉身体崩溃了，”她说。“我觉得我就像那些建筑一样支离破碎……就像我的整个世界都崩塌了——我们的世界、我们的过去、我们的童年——所有的一切，连同那些建筑和死去的人……
“这不仅仅是失去某些文化遗产。我们谈论的是我们所有的记忆和共同的身份被摧毁，失去了整条街道，咖啡馆，社交聚会场所。你正在失去地方感。”
来自安塔基亚(Antakya)的建筑师布斯·塞伦·居尔(Buse Ceren Gul)参与了社区重建工作，他目前正在起草和筹款，以修复该市历史中心的27栋建筑。
“这不仅仅是关于历史记忆，也是关于生活，”她说。“这些不仅仅是住宅楼，还有商店、餐馆、宗教建筑和咖啡馆。它是安塔基亚的中心，无论你走到哪里都要经过这里。如果我们修复这个区域，人们就可以通过它找到他们过去生活的记忆。”
她希望这个项目能成为如何平衡忠实修复和有效抗震的一个例子。
这是一个在土耳其引起共鸣的问题，因为这个国家正被另一场灾难所困扰:地质学家预测，在不久的将来，伊斯坦布尔将发生不可避免的地震。居尔说:“我不敢想象伊斯坦布尔被袭击后会发生什么。”
从理论上讲，土耳其自1999年地震袭击伊兹米特以来一直在为此做准备，当时伊兹米特距离该市约100公里。它夺去了大约1.8万人的生命，尽管去年地震造成的破坏使人们对这些努力的有效性产生了怀疑。
前加纳国际的棺材在土耳其地震中丧生的巴西足球运动员克里斯蒂安·阿苏抵达科托卡国际在加纳的阿克拉机场。法新社
建筑历史学家泽伊内普·阿胡贝(Zeynep Ahunbay)曾指导过伊斯坦布尔许多著名地标的修复工作，他说，自1999年以来，保护伊斯坦布尔主要古迹的措施已经加强。
其中一些对伊斯坦布尔和土耳其的身份具有护身符意义，尤其是圣索菲亚大教堂，这座由罗马皇帝查士丁尼建造的长方形教堂，在1453年奥斯曼苏丹穆罕默德二世征服这座城市后将其改建为清真寺，这一千年来一直是东正教的主要大教堂。
它在过去曾遭受过多次破坏:公元558年，大约在它建成30年后，由于设计缺陷，它的圆顶倒塌了;因为859年的火灾，869年、989年和1354年的地震。
去年11月，《比尔根报》(Birgun)公布的闭路电视录像似乎显示，石膏或砖石从这座宏伟建筑的圆顶上掉到朝拜者身上。这座建筑在20世纪的大部分时间里都是博物馆，在2020年被重新改造成一座清真寺。
阿洪贝女士过去曾领导过圣索菲亚大教堂的修复项目，据她说，自20世纪80年代以来，这座建筑一直是不断调查、分析和修复工作的对象。然而，这种监督的有效性只有在下一次灾难发生后才能显现出来。
对于游客来说，这座建筑的部分奇妙之处在于它结合了极端的古老和明显的脆弱:从里面看，它巨大的圆顶，就像一个砖石的肥皂泡，似乎是由空气本身支撑的。
它在这座饱受地震困扰的城市中幸存下来，反映了它在伊斯坦布尔精神生活中的持续中心地位。
然而，在安塔基亚，令人震惊的是，那些为重建许多被毁坏的礼拜场所而战斗的人，来自那些现在已经微乎其微的在这些场所做礼拜的非穆斯林社区之外。
居尔就是其中之一，她在地震中倒塌的希腊东正教教堂两年前对其进行了调查，现在正与世界古迹基金会合作，修复这座教堂和哈塔伊周围的其他四座教堂。
去年圣诞节，她在一棵柏树上挂起了彩灯，这样该市的东正教会众就可以在那里举行仪式了。这棵柏树现在仍矗立在倒塌的砖石中。对她和人类学家詹女士来说，这座城市珍贵的多样性是其身份的关键部分。
“我们和那棵树一样，”她说。“外面的一切都被破坏了，但它没有死。在安塔基亚，我们的情况非常糟糕，但我们仍在努力继续。事实上，很多人都想死……我想，如果我能做些什么让社区团结起来，让他们相信那座建筑可以重新出现，我们的安塔基亚就会回来。这样我们就会更强大。”
